Skilling race: Affective labor and “white” pedagogies in the Chilean service economy

Abstract

Abstract This article examines the effects of racialization practices in quotidian encounters between migrant Haitian women looking for work and Chilean recruiters in job interviews and skills‐training programs in Santiago. Drawing on ethnographic research, I show how racialized differences are made material and emotional based on a particular history of white supremacy and mestizaje. I argue that to become appropriate and hirable workers in the service economy, Haitian women transform their appearance, movements, feelings, and attitudes according to white pedagogies of affective labor. I show how the skilling of labor performed through these pedagogies is deeply affective, shaping Haitian women's sense of worth and their self‐constitution as migrants beyond labor encounters. The analysis of how anti‐Black racism toward migrant women perpetuates local manifestations of white‐mestizo privilege reveals how affective labor and racialization practices articulate intimate experiences of transnational mobility with intersectional scripts of power. Resumen Este artículo examina cómo prácticas de racialización afectan los encuentros cotidianos entre mujeres migrantes haitianas en busca de trabajo y reclutadoras chilenas en entrevistas laborales y capacitaciones en Santiago. A partir de investigación etnográfica, demuestro cómo las diferencias racializadas son materiales y emocionales, siguiendo una historia particular de supremacía blanca y mestizaje. Argumento que, para convertirse en trabajadoras apropiadas y contratables en la economía de servicios, las mujeres haitianas transforman su apariencia, movimientos, sentimientos y actitudes de acuerdo a pedagogías blancas de trabajo afectivo. En el artículo demuestro cómo las competencias laborales que se configuran a través de estas pedagogías son profundamente afectivas, moldeando en mujeres haitianas su valoración personal y la constitución de sí mismas como migrantes más allá de estos encuentros laborales. El análisis de cómo el racismo anti‐negro hacia mujeres migrantes perpetúa manifestaciones de privilegio blanco y mestizo demuestra cómo el trabajo afectivo y las prácticas de racialización articulan experiencias íntimas de movilidad transnacional con estructuras de poder interseccionales. [ racismo y blanquitud, trabajo afectivo, competencias, migración, Latinoamérica ] Rezime Atik sa egzamine kijan pratik rasyal afekte lavi kotidyen fanm ayisyènn imigran yo k'ap chache travay epi rekritè chilyen nan entèvyou travay ak fòmasyon nan Santiago. Apati de rechèch etnografik sa, mwen demontre kijan diferans rasyal se yon bagay ki materyèl epi emosyonèl, selon yon istwa patikilye sou sipremasi blan ak metis. Mwen agimante ke pou yon moun kapab vinn yon travayè apwopriye epi kapab jwenn travay nan sektè ekonomi sèvis, fanm ayisyènn transfòme aparans yo, mouvman yo, santiman yo, ak atitid yo daprè pedagoji blan yo sou travay afektif. Nan atik sa, mwen demontre kijan konpetans travay gen pou wè ak pedagoji sa yo ki pwofondman afektif, ki gen yon fòm nan fanm ayisyèn ak valè pèsonèl yo epi konstitisyon pwòp tèt yo kòm imigran, pi lwen pase eksperyans travay sa yo. Analiz sa de kijan rasis sou moun nwa ak fanm imigran yo pèpetye privilèj moun ki blan epi metis, demontre kijan travay afektif ak pratik rasyal konekte eksperyans entim nan mobilizasyon transnasyonal yo ak estrikti pouvwa entèseksyon yo. [ rasis epi blan, travay afektif, konpetans yo, migrasyon, Amerik Latin ]