THE INTERVISUALITY OF ANZÛ IN NEO-ASSYRIAN MYTHOLOGIES OF KINGSHIP

Abstract

Intertextual linkages between Neo-Assyrian royal inscriptions and mythological narratives have significantly contributed to our understanding of royal self-presentation and historicization. Less explored, however, are how such linkages may be interpreted and visualized within royal art. In this paper, I propose an intervisual connection between Ninurta mythologies and Assyrian royal lion hunts by unpacking modes of display and interaction embedded between image, text, and lived experience in the palace art of Ashurbanipal at Nineveh. Intervisuality was arguably deployed as an innovative strategy to craft a sophisticated connection between royal and divine kingship. I explore how Anzû, a mythological adversary of Ninurta that embodies chaos and disorder, was conceptualized and manifested across media, including cylinder seals and in relief art. Consequently, the paper displaces the typical focus given to the Assyrian king by instead investigating the roles of animals and monsters in upholding royal narratives. I argue that the form and actions of Anzû as embodied and performed in objects act as powerful symbolic referents that anchor its transformed image in royal hunt narratives. In conclusion, I consider why Ashurbanipal may have employed visual references to Anzû in his palace art. التداخل البصري لأنزو في الأساطير الآشورية الحديثة عن الملكية بقلم: جلينيس مينارد لقد ساهم تحديد الإشارات النصية إلى السرديات الأسطورية في النقوش الملكية الآشورية الحديثة بشكل كبير في فهمنا للعرض الذاتي الملكي والتوثيق التاريخي. والأقل استكشافًا هو كيف تم تفسير مثل هذه الإشارات وتمثيلها في الأعمال الفنية الملكية. في هذه الورقة، أقترح وجود صلة بين أساطير نينورتا وصيد الأسود الملكية التي تم تصويرها بصريًا في فن قصر الملك آشور بانيبال في نينوى. يمكن القول إن هذا الارتباط استخدم لإنشاء استعارة بصرية عميقة تدعم الملكية الملكية والإلهية. ولكن، بدلاً من التركيز فقط على الملك، أقوم بالتحقيق في دور الوحوش الأسطورية والحيوانات الخطيرة في التحقق من صحة التصوير البصري للقوة الملكية والملكية الآشورية. كما أستكشف كيف يظهر أنزو، العدو الأسطوري لنينورتا الذي يمثل الفوضى، في الفن الآشوري الرسمي، بما في ذلك الأختام الأسطوانية والنقوش البارزة. وأنا اقترح بأن شكل وأفعال أنزو كما نراها في مثل هذه الأشياء تعمل كرموز قوية ترسخ صورتها المتحولة في سرديات الصيد الملكية. وفي الختام، أناقش الأسباب التي قد تكون قد دفعت آشور بانيبال إلى استخدام الإشارات البصرية إلى أنزو في فن قصره.