‘Live has an atmosphere of its own’: azadari, ethical orientation, and tuned presence in Shi‘i media praxis

Abstract

Abstract Among producers of Shi‘i Islamic media in Pakistan, the quality of being live as an atmosphere capable of mediation has gained efficacy along with changes in media for religious dispensation. Central to the importance of live recordings are the ways they are perceived to most effectively mediate the ethical, ritual, and transhistorical contours of azadari , a word that describes the ways in which the personages held in esteem by the Shi‘a are mourned and commemorated. What are these qualities of being live that see recordings attributed the qualities of a good, moral atmosphere? By building on ethnographic research into the relationship between Shi‘i practices of azadari and their technological mediation, this article aims to provide greater insights into what atmosphere can do for anthropology, with the suggestion that it acts as a way of recognizing different thresholds of intensity and change. Abstrait « Le live a une atmosphère qui lui est propre » : azadari , orientation éthique et présence accordée dans la praxis médiatique chiite Résumé Parmi les producteurs de médias islamiques chiites au Pakistan, la qualité du direct en tant qu'atmosphère capable de médiation a gagné en efficacité parallèlement aux changements des médias pour la transmission religieuse. L'importance des enregistrements en direct dépend de la façon dont ils sont perçus pour transmettre le plus efficacement possible les contours éthiques, rituels et transhistoriques de l’ azadari , un mot décrivant les façons dont les personnages estimés par les chiites sont pleurés et commémorés. Quelles sont ces qualités du direct auxquelles les enregistrements se voient attribuer les qualités d'une bonne atmosphère morale ? À partir d'une recherche ethnographique sur la relation entre les pratiques chiites de l’ azadari et leur médiation technologique, cet article vise à fournir un meilleur aperçu de ce que l'atmosphère peut faire pour l'anthropologie, en suggérant qu'elle agit comme un moyen de reconnaître différents seuils d'intensité et de changement.